17 Temmuz 1867: Karl Marx, DAS KAPITAL

”Petrolün satıldıktan sonraki kullanım değeri onu satan tüccara nasıl aitse, emek gücünün kullanım değeri ya da başka bir deyişle emeğin kullanım değeri de satıcısına o kadar az aittir.”
Karl Marx, Das Kapital

Karl Heinrich Marx, 5 Mayıs 1818 doğumlu bir Alman filozof, politik ekonomi eleştirmeni, ekonomist, tarihçi, sosyolog, politik teorisyen, gazeteci ve sosyalist devrimciydi. En iyi bilinen başlıkları 1848 broşürü Komünist Manifesto ve dört ciltlik Das Kapital‘dir. Marx’ın politik ve felsefi düşüncesi, sonraki entelektüel, ekonomik ve politik tarih üzerinde muazzam bir etkiye sahipti. Adı bir sıfat, bir isim ve bir sosyal teori okulu olarak kullanılmıştır.

Marx’ın topluca Marksizm olarak anılan toplum, ekonomi ve siyaset hakkındaki eleştirel teorileri, insan toplumlarının sınıf çatışması yoluyla geliştiğini savunur. Kapitalist üretim tarzında bu, üretim araçlarını kontrol eden yönetici sınıflar (burjuvazi) ile emek güçlerini başka ülkelerde satarak bu araçları etkinleştiren işçi sınıfları (proletarya) arasındaki çatışmada kendini gösterir.

Marx, insanlık tarihinin en etkili isimlerinden biri olarak tanımlandı ve çalışmaları hem övüldü hem de eleştirildi. Ekonomi alanındaki çalışmaları, emek ve sermaye ile ilişkisi hakkında bazı güncel teorilerin temelini oluşturdu.

Das Kapital, aynı zamanda Capital: A Critique of Political Economy olarak da bilinir. (Almanca ismi: Das Kapital. Kritik der politischen)’in ilk cildi 17 temmuz’da 1867’de yayımlandı.

Karl Marx, klasik politik iktisatçıların aksine, kapitalist üretim tarzını destekleyen ekonomik kalıpları ortaya çıkarmayı amaçladı. Marx, planlanan ikinci, üçüncü ve dördüncü bölümleri yayınlayacak kadar yaşayamasa da, her ikisi de notlarından tamamlandı ve ölümünden sonra meslektaşı Friedrich Engels tarafından yayımlandı. Dördüncü cilt, Engels’in ölümünden sonra Marksist filozof Karl Kautsky tarafından tamamlandı ve yayınlandı. Das Kapital, sosyal bilimlerde 1950’den önce yayınlanan en çok alıntı yapılan kitaptır.

Das Kapital’de Marx, kapitalizmin motive edici gücünün, emeğin sömürülmesinde olduğunu öne sürer. Üretim araçlarının sahibi, mülkiyet hakları ve yasal olarak kurulmuş hisse dağıtımı yoluyla egemen rejim tarafından yasal olarak korundukları için bu artı değer üzerindeki hakkını talep edebilir. Kanunen sadece şirket sahiplerine ve onların yönetim kurulu üyelerine dağıtılır. Tarihsel bölüm, bu hakların en başta yağma ve fetih ile tüccar ve aracının faaliyetleri yoluyla nasıl elde edildiğini gösterir. Sermaye üretirken, işçiler çalıştıkları ekonomik koşulları sürekli olarak yeniden üretirler. Das Kapital, sermaye birikiminin dinamiklerini, ücretli emeğin büyümesini, işyerinin dönüşümünü, sermayenin yoğunlaşmasını, sermaye birikiminin dinamiklerini, ticari rekabet, bankacılık sistemi, kar oranının düşmesi, toprak kiraları gibi konuları işlemiştir.

Kapitalizmin ekonomi politiğinin eleştirisi şunları önermektedir :

1. Ücretli-emek, kapitalist bir toplumun temel “hücre-biçimi”dir (ticaret birimi). Ayrıca, bir insan faaliyeti olarak ticaret, mal ve hizmet satın almak ve satmak için gerekli olanın ötesinde hiçbir ahlakı içermediğinden, piyasa sisteminin büyümesi, toplumdaki insan faaliyetinin ekonomik, ahlaki ve yasal alanlarının ayrı varlıklarını haline getirdi; dolayısıyla öznel ahlaki değer, nesnel ekonomik değerden ayrıdır.
2. “Toplumun ekonomik oluşumu bir doğal tarih sürecidir”. Dolayısıyla, piyasa ticaret sistemini genişletmesinin insan ekonomik ilişkilerini nesnelleştirdiği göz önüne alındığında, bir politik iktisatçının kapitalizmin bilimsel yasalarını nesnel olarak incelemesi mümkündür. Paranın kullanımı (nakit nexus), ekonomik değeri hakkındaki dini ve politik yanılsamaları geçersiz kıldı ve onların yerine metafeşizmi getirdi. Yani, bir nesnenin (metanın) doğasında ekonomik değere sahip olduğu inancını. Toplumsal ekonomik oluşum tarihsel bir süreç olduğundan, hiç kimse onu kontrol edemez veya yönetemez, böylece kapitalistler arasında küresel sosyal bağlantılar kompleksi yaratır.
3. Kapitalist bir ekonominin yapısal çelişkileri, emeğin ikili karakterinden kaynaklanan çelişkili hareketi ve dolayısıyla emek ile sermaye, ücretli emekçi ve üretim araçlarının sahibi arasındaki sınıf mücadelesini tanımlar. Bu kapitalist ekonomik çelişkiler, faaliyetlerinin bir sonucu olarak kapitalistlerin ve işçilerin arkalarından işler ve yine de erkekler ve kadınlar ve sosyal sınıflar olarak onların doğrudan algılarının ötesinde kalır.
4. Kapitalist bir toplumun metasının (hücre biriminin) ekonomik değerinin çelişkili karakterinde kök salan ekonomik krizler (durgunluk, bunalım vb.), proleter devrimi yatıştıran koşullardır.

Editör: Astropower – 17.07.2022