Heidi'nin Arkasındaki Karanlık Yüz

Verdingkinder, "Sözleşmeli Çocuklar” olarak tercüme edilebilse de, tam olarak anlamak için bu terimin arkasındaki karanlık ve sorunlu tarihi öğrenmemiz gerekiyor. Bu makalede "yalın ayak çocuklar” olarak adlandırılacaklar. İsviçre'yi yemyeşil ovalar ve karlı dağların arka planında sarmaşıklarla kaplı dağ evleri gösteren kartpostallardan tanıyoruz. İsviçre'nin ana sembolleri;  Alpler, peynir ve çikolata. Kırmızı yanakları ve donuk görünümlü kıyafetleri olan bu yalın ayak genç kız, sayısız hikaye sırasında etrafındaki herkese yardımcı olur. Büyük babası ve arkadaşı Peter olarak bilinen yaşlı çiftçi ayakkabı giymesine rağmen, Heidi keskin kayalar üzerinde yürümeye ve soğuk havalarda çıplak ayaklarla bile keçilerin peşinden koşmaya devam ediyor. Bu hikayeleri 53 yaşında yazan Johanna Spyri, en azından bir dereceye kadar bu toplumsal sırrın perdesini ortaya çıkarır ve yalın ayak çocukların arkasındaki gerçeği aşikar eder. Alplerden yetim bir kızın doğayla, diğer insanlarla ve yaşamın kendisiyle olan ilişkisini anlatırken, tüm ''Verdingkinder''lerin yaşam ve duyguları hakkındaki çocuk bakış açısına dikkat çekmeye çalışır. Heidi, İsviçre toplumunun, tarihinden silmek istediği bir gerçeği sembolize ediyor. Heidi yalınayaktı çünkü çıplak ayaklar "köle çocukları" - erkek ve kız - diğer tüm çocuklardan ayıran derin uçurumu temsil ediyordu. 1789'da İsviçre, 14 yaşından küçük tüm çocukların fabrikalarda istihdam edilmesini yasakladı. Bununla birlikte, çocukların sömürülmesi için yeni bir kapı açıldı ve 18. yüzyılın sonundan 1960'ların başına kadar İsviçre, çocukların sömürüsünün ne kadar ileri gidebileceğinin nadir bir örneği haline geldi. Devlete borçlu olan çiftlerin çocukları veya boşanmış, fakir, hapsedilmiş veya ölü ebeveynlerin çocukları ile suç işleyen çocuklar, hükumet veya kilise tarafından iş gücü için diğer ailelere verilirdi. 1974 yılında yasalarla kaldırılıncaya kadar rahiplerin kontrolü altındaki bu uygulama, ailelerinden çiftçilere götürülen 4 yaşından küçük çocukları kiralamayı veya ev işleri için şehirlerde kurulan çocuk pazarlarında satmayı içeriyordu. O andan itibaren kimse bu çocukları aramak, sorunlarını dinlemek ve tecavüze uğradıklarında veya işkence gördüklerinde onlara destek sağlamak için orada değildi. Çünkü suçlu, boşanmış veya fakir ailelerinden "kurtarıldıkları" düşünülüyordu! Sonuç olarak, toplum bu uygulamayı günlük yaşamın sıradan ve olağan bir parçası olarak kabul etti ve bu çocukların ahırlarda hayvanlarla birlikte yaşamasına, patates çuvallarından başka neredeyse hiçbir şey giymemesine ve her zaman açlıkla başa çıkmasına göz yumdu. Bunun bir kölelik biçimi olduğunu anladıktan sonra bile, bu konu İsviçre'nin yıllarca konuşmak istemediği bir tabu olarak kaldı. Bütün bu bilgilerden sonra İsviçre hakkında ne düşünüyorsunuz? Yorumlar kısmında düşüncelerinizi bizimle paylaşmayı unutmayın.