içinde

ÜzgünÜzgün

Dünya Tarihinde Kara Bir Leke: Ruanda Soykırımı

1994 yılında sadece 100 gün içinde Ruanda’da etnik Hutu aşırılık yanlıları tarafından yaklaşık 800.000 kişi katledildi. Etnik kökenlerine bakılmaksızın, azınlık Tutsi topluluğunun üyelerini ve siyasi muhaliflerini hedef alıyorlardı

Ruandalıların yaklaşık %85’i Hutu’dur, ancak Tutsi azınlığı ülkeye uzun süredir hakimdir. 1959’da Hutular Tutsi monarşisini devirdi ve on binlerce Tutsi Uganda dahil komşu ülkelere kaçtı.

Bir grup Tutsi sürgün, 1990’da Ruanda’yı işgal eden ve 1993 barış anlaşmasına varılana kadar savaş devam eden bir isyancı grup olan Ruanda Yurtsever Cephesi’ni (RPF) kurdu.

6 Nisan 1994 gecesi, zamanın Cumhurbaşkanı Juvenal Habyarimana ve Burundi’den mevkidaşı Cyprien Ntaryamira’yı (her ikisi de Hutu) taşıyan bir uçak vurularak düşürüldü ve gemideki herkes öldü. Hutu aşırılık yanlıları RPF’yi suçladı ve hemen iyi organize edilmiş bir katliam kampanyası başlattı. RPF, uçağın Hutus tarafından soykırıma bahane bulmak için vurulduğunu söyledi.

Titiz bir organizasyonla, Hükümet muhaliflerinin listeleri, tüm aileleriyle birlikte onları öldüren milislere dağıtıldı.

Komşular komşularını öldürdü ve hatta bazı kocalar, reddederlerse öldürüleceklerini söyleyerek Tutsi eşlerini bile öldürdüler.

O zamanlar kimlik kartlarında insanların etnik grupları vardı, bu yüzden milisler Tutsilerin katledildiği yerlerde barikatlar kurdular, çoğu Ruandalı’nın evin etrafında tuttukları palalarla.

Binlerce Tutsi kadın götürüldü ve seks kölesi olarak tutuldu.

Ruanda, her bölgeden hükümetin tepesine kadar bir piramit gibi örgütlenmiş, her zaman sıkı bir şekilde kontrol edilen bir toplum olmuştur. Dönemin iktidar partisi MRND, katliamı gerçekleştirmek için bir milis kuvvetine dönüştürülen Interahamwe adlı bir gençlik kanadına sahipti.

Silahlar ve ölüm listeleri, hedeflerini tam olarak nerede bulacaklarını bilen yerel gruplara dağıtıldı.

Hutu aşırılık yanlıları bir radyo istasyonu, RTLM ve nefret propagandası yapan gazeteler kurdular ve insanları Tutsileri öldürmek anlamına gelen “hamamböceği ayıklamaya” çağırdılar. Öldürülecek önemli kişilerin isimleri radyodan okundu.

Rahipler ve rahibeler bile, kiliselere sığınanlar da dahil olmak üzere insanları öldürmekten mahkum edildi.

100 günlük öldürme çılgınlığının sonunda, yaklaşık 800.000 Tutsi ve ılımlı Hutu öldürülmüştü.

BM ve Belçika’nın Ruanda’da güçleri vardı, ancak BM misyonuna öldürmeyi durdurma yetkisi verilmedi.

ABD askerlerinin Somali’de öldürülmesinden bir yıl sonra ABD, başka bir Afrika çatışmasına karışmamaya kararlıydı. Belçikalılar ve çoğu BM barış gücü askeri, 10 Belçikalı askerin öldürülmesinin ardından çekildi.

Hutu hükümetinin müttefiki olan Fransızlar, vatandaşlarını tahliye etmek için özel bir kuvvet gönderdi ve daha sonra sözde güvenli bir bölge kurdu, ancak o bölgedeki katliamı durdurmak için yeterli çabayı göstermemekle suçlandı.

SOYKIRIM NASIL BİTTİ?

Uganda ordusu tarafından desteklenen iyi organize edilmiş RPF, güçlerinin başkent Kigali’ye yürüdüğü 4 Temmuz 1994’e kadar kademeli olarak daha fazla toprak ele geçirdi.

Hem siviller hem de soykırıma karışanların bir kısmı olmak üzere yaklaşık iki milyon Hutus, intikam saldırılarından korkarak sınırın ötesine, o zamanlar Zaire olarak adlandırılan Demokratik Kongo Cumhuriyeti’ne kaçtı. Diğerleri komşu Tanzanya ve Burundi’ye gitti.

DR Kongo’da binlerce kişi koleradan öldü, yardım grupları yardımlarının çoğunun Hutu milislerinin eline geçmesine izin vermekle suçlandı.

İnsan hakları grupları, RPF savaşçılarının iktidara gelirken binlerce Hutu sivili ve daha fazlasını Interahamwe’yi takip etmek için Kongo Demokratik Cumhuriyeti’ne gittikten sonra öldürdüğünü söylüyor. RPF bunu reddediyor.

Editör: Astropower – 16.08.2022

Bu içerik hakkında ne düşünüyorsunuz? Yorum yapabilir, oy kullanabilir ya da tepki seçebilirsiniz. Gönderinizi oluşturun!

Rapor Et

Uzman

Astropower tarafından yazıldı

TestçiMakale YazarıListe UstasıYorumcuVideo YapımcısıÜyelik Yılı

Ne düşünüyorsun?

Yorumlar

Bir yanıt yazın

    Niçin Psikolağa Gitmemeliyiz?

    Başarmanın Felsefesi